在取得大量和可靠的科学实验数据资料之后，他认为：人类对自身的认识远没有完成，人体可能存在着特殊的功能、潜力，尽管这些现象用现代科学知识还不能解释清楚，但必须进行科学研究。

1980年，钱老提出人体科学的概念：人体科学的研究范围是研究人体的功能，如何保护人体的功能，并进一步发展人体潜在的功能，发挥人的潜力的科学。人体科学的基础科学，除包括人体生理、解剖、心理等基础科学外，还包括对祖国医学理论特别是对气功的科学研究；人体科学的技术科学包括：人－机工程和体育科学技术，如武术、杂技等；人体科学的应用技术科学，包括医学临床各科，如内、外科学，五官科学和职业病学等。人天观是人体科学通往马克思主义哲学的桥梁，也对进一步发展人体科学起到指导作用，而人体科学的进一步发展又会更加充实和深化人天观，更加充实和深化马克思主义哲学。

钱老提出用“人体功能态”理论来描述人体这一开放的复杂巨系统，研究系统的结构、功能和行为。他认为气功、特异功能是一种功能态，这样就把气功、特异功能、中医系统理论的研究置于先进的科学框架之内，对气功、特异功能的研究起了重大作用。

在钱老指导下首都航天医学工程研究所的研究人员于1984年开始对人体功能态进行研究，他们利用多维数据分析的方法，把对人体所测得的多项生理指标变量，综合成可以代表人体整个系统的变化点，以及它在各变量组成的多维相空间中的位置，运动到相对稳定，即目标点、目标环的位置。他们发现了人体的醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态的各自的目标点和目标环。这样，就把系统科学的理论在人体系统上体现出来了，开始使人体科学研究有了客观指标和科学理论。

但是，钱老主张的气功，与现在社会上流传的那些气功完全是两回事，或者说是那些居心叵测者盗换了概念，利用了钱老的主张，来做一些非法的事情。

“吕爷爷，任何事情，都有其两面性。用之正则正，用之邪则邪。现在，在我们国家，有一些所谓的气功，都是胡编乱造改过来的，而且在宣传上有邪教的性质，害人匪浅，而龙王观的这个龙大师，正是这其中之一。”颜晨辉对吕廷杰说道。

吕廷杰依然有些不太相信颜晨辉的话，他问道：“你怎么就那么确定龙大师是那样的人呢？”

“吕爷爷，你也是一个知识分子，以你的见识，想必应该很清楚，龙大师宣扬的那些观点，完全是违反唯物辩证主义的，是真正的唯心主义。这样的东西，怎么可能是真的？”颜晨辉说道。

看见吕廷杰依然不太相信，颜晨辉决定放出一个比较有实际说服力的证据。

“吕爷爷，我昨天和我爸爸的秘书敖娴雅去了龙王山，当我向观里的道士提出要见一见龙大师之后，你知道那两个守门的道士是怎么对我说的吗？”

“怎么说的？”吕廷杰显然被颜晨辉的问题勾起了兴趣。