后来明玉珍若不是请了史应龙出面，哪怕明玉珍已经将白莲教改成“大华皇家拥簇教”，也无法轻易通过资政阁的审核。明教和白莲教一样，向来有着反抗官府光荣传统，都是遭到历代官府禁制打击的教派，如果要在大华重开山门，肯定也要修改教义，而且还得是大范围修改才行。庄铮想到这里，又追问了一句：“真要接受了那些家伙的要求，明教还能算明教吗？

“庄大哥，只要教义中为民争利的主旨不变，其他方面想再修改，也没什么可惜的。”闻苍松接过嘴，说道：“如今大华大势已成，越早投靠，将来能获得的利益就越大，这一点人人看得明白，所以昆仑、华山等门派才会一改历年姿态，举派出现在战场，帮助大华打击鞑子。我们如果不抓紧时间做出选择，等昆仑华山等门派瓜分完大华范围内的地盘，到那时候我们再想加入其中，那就晚了。”

庄铮闻言脸色更加沉重，却说道：“再等等，如果实在没办法了，我们再去找史应龙谈。他对五行旗的火气机关之术极感兴趣，应该拉我们一把，不会让大华官府太过分的。”闻苍松和辛然见他如此坚持，也就不再劝说，和其他五行旗高手跟在后面，默默向成都赶去。

史应龙虽然忙于政事，却一直没有忽略对五行旗一众人的关注，对庄铮他们的态度变化自然也是了若指掌。眼见时机渐渐成熟，他多次登门，再三招揽，给足了面子，终于说动了庄铮，请对方担任大华的将作大臣，掌管兵甲制造，火器机关研制之职。

而在史应龙的调解下，五行旗和其他武林门派的仇怨一笔勾销，庄铮等人修改过明教教义之后，也重新山门，把明教总坛设立在成都，开始招徕教徒。之后庄铮等人便投去新工作当中，带领大华众多工匠全力赶制火器机关，为大华下一次向外攻略做准备。

时光飞逝，很快又是开春时节，大地上积雪化尽，大华官府开始组织百姓进行春耕，而史应龙和一众大臣几经讨论，终于定下掠取中原腹地，定都洛阳，称帝建国之策。顿时一道道命令如流水般从资政阁传出，大华各地官府也开贴告示，开始招收新兵，整顿粮甲，紧锣密鼓的准备着。