相反史应龙起事之后，一路攻城拔地，所向披靡，从未处于防守一方，倒没有见过这样的阵仗。但是他赶来奉元时，但他来奉元时，早已见过方圆数十里内村庄乡镇的请款，当即提醒道：“我来奉元时经过不少村庄乡镇，全都是人去屋空，方圆数十里内无一例外。鞑子短短时间之内绝不可能抓到这么多百姓，这些人绝大部分应该是所谓的‘义兵’假扮……”话还未说完，忽见对面奔逃的百姓当中，还存在数百衣衫凌乱的妇女，一个个面容悲切，踉脚步跄，便走边哭，声音凄凉悲惨，令人为之恻隐，他心下惊疑不已，立即改口道：“不对，前面如果是假扮的，军营之中，哪里来这么多妇女？”

明玉珍咬牙切齿道：“若殿下所说属实，男的是元兵假扮的，女的应该是营妓无疑。”历代王朝里，军中设立营妓已成惯例，只是大多数王朝是以为罪犯充数，因此规模也不大，有时连军中高层也不够用，时常有将军为了营妓大打出手之事发生。但到了元蒙之时，因蒙元强行将冶下百姓分为四等，视汉人为猪狗，元兵便时常入村掳掠，将无辜汉人妇女抢入兵营蹂躏，因此营妓的规模空前盛大，可谓历代之最。

赵敏掌兵之初，曾下令将营妓解散，但军中将士却又偷偷外出掳掠，将抢来的无辜女子藏在个人营帐之内，等到了奉元城下，军中竟然存在有千余无辜妇女。赵敏见屡禁不止，无奈之下，强行放走大部分之后，剩下的便也睁一只眼闭一只眼，以免乱了军心。之前丑邹小樱不花、现史杰鹏贝额修特为了让军中“义兵”能装得象一些，便忍痛将掳来的妇女放出来，一同驱赶上阵。

大华军中虽未设营妓，但史应龙在西南大败元兵之时，也救过不少营妓。他知道这些妇女经历惨酷无比，大部分人实在被蹂躏得久了，已经心若死灰，就算被救出来，也是精神失常，时常寻死，自了残生。一些精神坚韧的能侥幸能保持正常，却也有家归不得，境况凄凉，惨不忍睹。因此史应龙一见对面这些女子的哭泣呼救，便道：“这些女子都是无辜百姓，不可不救。”明玉珍摇头道：“奉元城城门已经封死，想要救人也无法外出，殿下一片好心，只怕要成空了。”

若不是奉元城门已经封死，以史应龙的地位和两次援助天完军之恩，他这个请求还真不好拒绝。众多五行旗高手对明玉珍的话纷纷点头赞同，心中却都想道：“如今大敌当前，守城都难了，汉王殿下竟然还想去救人？他这般心慈手软，婆婆妈妈，真不知道大华那么大的地盘，他是如何经营的？”其他原属白莲教众却想：“汉王殿下如此宽厚仁慈，果然是弥勒转生，转为众生而来，怪不得小宗主会一直留在他身边。”

城头上众人说话之间，驱赶汉人百姓的元兵又有了动作，似乎是嫌他们走得太慢，大声呼喝之后，忽然下令放箭，只见嗖嗖嗖一波箭雨过去，人群中惨叫声顿起，已经有数十名汉人身中羽箭，扑倒在地。一些人气绝身亡，一动不动，一些人学还未死去，在地上痛声哀嚎，不断挣扎。如此一来，前头的汉人更是慌乱，那些男的原来都是假扮的，如今在元兵利箭威胁之下，却已经是假戏真做，不得不亡命逃奔，大声喊着：“救命！救命！”

眼见这群人越行越近，最先头的已经将云梯推过被土填平的护城河，正向城上靠来，明玉珍等人明知道不妥，却无法拿定主意，不知道是该狠心下令杀人，还是要任其逃上城墙？