我转念一想，也好，军中士卒视我如神，不会对我提出任何反对意见，带上这个田畴，至少能听到不同意见。我犹豫了一下问：“子泰（田畴的字），我们此去只带了3500战力，虽然民壮也曾受过训，但打起仗来，他们只能护车而已。而据我所知，张纯有7万大军包围公孙伯圭，莫护部族有1万壮丁，即使是刘浑部族，近来也发展到2000人左右，此战凶险异常，子泰随我在军中，恐怕也要遭遇激战。”

田畴摇了摇手，回答说：“主公不必担心田某，君子六艺，其中就包括骑射，这些我当初在学舍中都已学过，若敌军来袭，主公可看我杀敌。”

“好，如此甚好，郑浑，立即给子泰配上铠甲兵器。子泰，我的后军就交给你了，你带一千步卒缓缓前进，保护中军的民壮，我带前军和中军先出发了。”

转身，我对着管亥说：“炳元（管亥的字），你带前军一千铁骑，迅速插到刘浑部族前方，切断刘浑与莫护部族的联系。记住，所有来往的人员都要扣下，不管他有什么理由，若是刘浑部族与你联系，就让他们安静的呆在营中等我到。”

管亥领命而出，我把原本放在后军的刘宙调到中军，编组民壮后，带着大军出发。

五千人的大军排成一字横队，行军起来真是壮观，在蜿蜒的绿色大地上，黑色的铁甲士卒随着地势的起伏，波浪似的前进。整支部队就如同一条在地上流动的钢铁洪流一样——经过的地方干干净净。队伍的密度和顺序丝毫不因地势的变化而稍有紊乱。骑兵们以整齐的队列和相同的速度前进，既没有一名士兵掉队，也没有一名士兵超前，整而暇，这是战国时晋国名将的治军宝典，果然精辟。

我立即来了兴致，呼喊士兵唱歌。三国时，士兵在行军时都不许说话，在嘴中还要咬一个木棍，马匹也要含上一个木棍，这叫“衔枚”。但我从不把士卒当作低下的人，所以在通常行军中，士卒不“衔枚”。同时，且歌且行，不容易使士卒感觉到疲劳，歌唱的队伍过来，百姓们也会被吸引，停足旁观，士卒更容易培养出荣誉感，百姓们也会以士兵为荣。所以，我曾让高堂隆整理几首前人诗词当作军歌，让士卒们在行军中歌唱。

得到我的命令后，士卒们立即唱起了秦世谣：“

秦始皇。何强梁。

开我门。占我床。

饮我酒。唾我脸。

吃我饭。以为粮。

张我弓。射东墙。

前至沙丘当灭亡。”

这个歌诙谐有余，但鼓舞士气不足，但用它作军歌也是没有办法。我曾遍查记忆中的古代诗词，能鼓舞士气的诗词实在太少，除了屈原的国殇外，大多数出征、塞上曲都叹息将士们尸骨飘零，实在不能使战士们以奋战为国为荣。唉，不能让这些颓废的诗歌影响我们的士气，回去后，就着手让人编写一些能鼓舞士气，激励斗志的诗歌。

“真是一次壮观的武装游行啊！”我感慨道。

扭头对身边的公孙士卒说：“想不想学唱这首歌？”

“想”，回答道也很整齐，我满意的点点头，“那好，我给你们解释一遍歌词，你们跟着唱。”

前行15公里，黄昏，我们接近了刘浑部族，我命令中军扎下营寨，传令刘浑明日一早来见我。