第八节再战大胜

无数个世纪以来，浩渺苍天曾为我们中华民族挥洒下同情之泪，为他一次次被征服，为他一次次被奴役，为他的一次次反抗而哭泣。

这看似永恒不变的苍天，实际上也是会改变的：今天和风旭日，明天则可能乌云密布。

但有一个真理却有如天空亘古的恒星，永不变更，我们可以像信赖日月季节更替一般，信赖这个真理：人有权拥有自己的辛劳所得。

新建了的天父教，首先明确提出了私人的财产神圣不可侵犯的理论，它认为：个人的辛劳所得，是人利用神赐予自己的能力辛苦工作所的，理所当然归个人所有，任何人无权拿去分配。

之所以从这点下手，就是因为中国从没有保障私人财产的立法，只有保障了人民抛洒汗水，付出劳力挣取得微薄收入，反对私人财产任人分配，才能让百姓放心大胆的创业、置产、奋斗，并为了保住自己的财产浴血拼杀。否则的话，谁来统治，百姓都不过是上税、被领导，怎么会有反抗意识呢？

有了这一点，才有了随后的平等观念、司法公正观念等等，一个民族才有了奋斗的魂魄，随着这一规则的建立，我们放出了关在笼子的老虎。去吧，中华民族，去掠夺、去征服、去奴役吧。我们保护你这一切所得。

应该说，天父教的建立，与当时东汉王朝的大环境是分不开的。东汉末年的人民，对官府失望到底。当时，黄河频繁决口，别的河流也颇有泛滥的。大水之年以后，常常有大旱之年。水灾与旱灾，轮流地逼得老百姓日子没法过。老天不仅对人世间贪污横行与种种不合理的现象视若无睹，而且助纣为虐，水灾、旱灾以外，又加了地震、地陷、蝗虫、瘟疫。百姓们对老天也失望透顶。人民相信老天也在生病、将死，倘若能有另一个新的老天、新的神灵来替代这生病将死的老天，该有多好！

后来，在张角、张梁、张宝三兄弟的鼓动之下，人们相信：这苍天确是生病将死，替代这苍天的，将是黄色的天。这就是黄巾的起义口号：苍天已死，黄天当立。

不过，在张角兄弟和朝廷势力所不及的辽西，一个新的宗教悄悄诞生了，在神力——神奇的治病能力、频繁的神迹、各民族平等等的观念下，它迅速的在出云城传播。

光和四年11月，刘浑部族整体信仰了天父教。同时，部分韩国农夫也开始信仰天父教，随着他们春节放假回国，天父教也传播到了韩国。

光和五年二月，渔阳太守张纯反叛，诱使辽西乌恒丘力居部众劫略蓟中。并攻击右北平、辽西属国诸城，所至残破。至此，辽西郡彻底毁于战火，除了出云城，可以说辽西诸国还剩下的人手不足一百，居民多逃入幽州治所蓟中，躲避战火。历史上，汉朝经此一役，再也没恢复过辽西郡。

在这期间，我们的三个卫城均遭受了不同程度的攻击，其中，建立在滦河上游的滦阳卫城受到的攻击最猛烈，为了不让滦阳卫城陷落，我们不得不增兵。

我紧急抽调500士卒奔赴滦阳。在目前四处烽烟的情况下，这500士卒已是我们能抽调的最大机动力量了。

滦阳把守着滦河通向我们的河道，一旦滦阳攻破，出云城就暴露在乌恒铁蹄之下，他们或顺流而下，或沿着我们修的路，奔驰50公里就到了出云城下，出云城危矣。虽说出云城外有森林掩盖，但经过我们大力的开荒，稀薄的森林已掩盖不住出云城高大的城墙，攻下滦阳卫城，前行五里，透过稀疏的林间，就可以看到平原上耸立的城墙。

我们在林间奔进着，我不停的催促加快行军速度。中午时分，我们看到了滦阳那低矮的围墙。从战况看，滦阳城破在即，城寨上，到处是拼斗的人群，但明显异族人占大多数。城外，一个大督旗已开始向城内移动，看来是敌酋准备给滦阳守军最后一击。

“炳元（管亥的字），带300人，一个排为一个攻击正面，出林后展开队形，朝督旗方向攻击前进，一定要斩下敌酋头颅。”我急喊。

管亥大声应诺，队伍缓缓出林展开攻击队形，滦阳城守军在城寨上见到援军，顿时发出了整天的欢呼声，士气大涨。督旗下的敌酋转首看到管亥在整队，不禁呈现出讥笑的表情，挥手示意军队掉转方向，向管亥攻来。

我明白他讥笑什么，军队扑出林中，应该以迅雷不及掩耳之势，向他的后方发动攻击，我们却在好整以暇的整理队列。

“蠢才”，我低声骂道。

此时腹背受敌，敌酋没有立即召集人手出城应付援军，反而以本阵来应付我们，其蠢一也；我军队长途奔袭，马力疲惫，两军相遇，我不顾城头势危，立即整军列队，借此恢复马力准备冲击，见此情景，敌酋不加警醒，反而悍然以很少的兵力阻挡我的攻击，其蠢二也；队伍紧急转向，向我迎击，有些部众约束不住，贪恋城中财物，继续向城中冲去，而其人竟不加管束，其蠢三也。三蠢加一，大局已定。

“今日，我便叫你知道有组织胜无组织的道理”。我随即发出命令：“兵士们，出林列队，随我冲入城中”。

50亲卫队侍从迅速随我出林整队。150名辎重兵留在林中，取出弓弩备战。此时，管亥已冲向敌酋，交马一回合，闪电般拨开对方兵刃，冲对方胸口刺出一枪，枪尖上，已挑上了对方的尸体，“嘿”，顺势一举，敌酋的尸体飞翔在空中。

“不过如此”，管亥嘟囔着。我来到三国，不会什么招式，什么“海底捞月、苏秦背剑”等等，我都不懂，不过万种招式不如一快，我要求我的士卒在训练时出招要快，任你千招来，我只一招去，只要我比你快，你的尸体就会在空中飞舞。管亥学得不错。

随后，300士卒如狼似虎的撞入对方阵中。管亥挥舞着虎牙向阵心杀去，同时嘴里发出吼叫：“来个猛点的，杂鱼，滚开，来个大将让我杀杀。杀，杂鱼，去死。”

本阵崩溃，城头敌军大恐，争相下城，我守军再次发出一声欢呼，竭力拦截对方。片刻间，我已带着50侍从绕过管亥冲入城内，敌军士卒已失去了抵抗意识，纷纷沿街逃散，我一马当先，一矛将一个敌族钉在墙上，身边的刘洪闪电般跳下马，挥刀割去敌卒头颅。我抬眼望望，他马头上挂满了头颅。

好孩子。一挥矛，示意他随我追杀，马蹄在砖石铺成的路上发出清脆的声响，站在马上，居高临下砍杀步卒真是痛快，随着我们的前进，一路上，散落着不少敌军士卒的尸体。随后跟进的管亥发出最后一击，彻底的瓦解了敌军的抵抗意识。

战斗结束，我们四处打扫着战场，一排排的滦阳守军的尸首抬到我面前，他们中有很多人已被乌恒士兵扒去了衣甲，赤身**的躺在哪儿，身上伤痕累累。

此战，乌恒兵丢下了800余具尸体，仅400余人遁逃。但滦阳守军伤亡惨重，总共100人的守军，仅有12人存活，幸亏屯垦者都是青壮韩国农夫，城破之际，这500农夫上城寨助战，最终也付出了350条生命。

看着这赤身**的士兵，我怒火万丈，大吼着：“查查看，有多少士卒被扒去衣甲，夺去武器。这些勇士奋战至死，他们的衣甲武器应该放在他们的身边入葬。我誓不放过这些侮辱勇士们尸体的人。”

统计结果很快出来了，虽然从击毙的乌恒士卒那找回了部分衣甲兵器，但仍有30余名士卒的衣甲兵器被掠去。不能让这些士卒死后还受到侮辱，不能让我们先进的衣甲武器被异族虏去。

我命令把阵亡的韩国农夫登记入册，他们在城危之时奋起助战，与我们出云城有恩，要去韩国接回这些勇士的家人，与幸存的韩国农夫同时给与城民待遇。同时命令，150名辎重士兵留下修缮城池，管亥刘凯，各带100士卒整军待命。

我冲着士兵发表了战前宣言：“两年前，我们越过大海，跋山涉水的来到此地，建立我们自己的家园。

今天，我们受到盗匪的袭击，这些战士壮烈牺牲于此，他们至死保卫了我们的家园，这片土地将因他们而神圣。我们的后代要牢记他们而流出的鲜血。

但是，他们死后，尸骨却受到了侮辱，强盗们扒光了他们的衣甲，我们能容许这些战士**裸的入葬吗？”

“不能”，士卒们愤怒了，他们同伴的遭遇使他们感同身受。

“对于这些强盗我们该怎么办？”我再次问。

“追杀到底”，士兵们发出吼声。