满清所用的农历亦称夏历民间称yin历。它用严格的朔望周期来定月，又用设置闰月的办法使年的平均长度与回归年相近，兼有yin历月和阳历年的xing质，因此在实质上是一种yin阳合历。

而太平天国的天历便是典型的太阳历。天历明确提出“以农时为正”，和“便民耕种兴作”为宗旨，彻底抛弃了置闰月太yin历的杂拌。天历分一年为12个节气月，每年以30、清明、芒种、立秋、寒露、大雪是16天外，其余每个节气，都有是15天。

天历的好处在于年的时间长度，最大限度地接近于回归年的时间长度。取消朔望月，改为节气月。不计朔望，不计闰月，也不置闰ri，而是采用置“斡”法，每40年为一“斡”。40 年间，除“斡”年之外，每月、每季、每半年、每一年的ri数、月数，颇为整齐，便于记忆，便于统计。不象《农历》、《格历》那样每年、每半年、每季、每月的ri数不一致。《农历》每年的月数也不一致，有时出现13月。每年各月，同《二十四节气》达到了最大限度的一致，对农业生产的指导，甚为有利。大小月建的排列，有规律xing。大月31ri，小月30ri。不象《农历》、《格历》大小月建的排列那么乱，没有规律xing，也没有根据。同时天历抛除了旧历中吉ri、凶ri之说，太平天国的天历告诉军民百姓，只要你的行事是对的，随时行事，皆大吉大昌也。

&这一天也变成了太平天国新年的元旦，每年元旦天王都要领着诸王百官进行礼拜庆贺，也算是太平天国的chun节。

礼拜过程依旧的冗长而繁复，萧云贵和洪韵儿身处东王下首，跟随着诸王百官们一起完成了长达两个时辰的礼拜仪式，拜上帝祈祷文、感谢上帝文、赞美上帝诗、以及洪天王的诗句念了老长的时间，萧云贵觉得这到比后世听冗长的报告还要催人入睡。

好不容易礼拜结束，丰盛的饭食送了上来，天王和诸王百官一道庆贺元旦。

在回到天京的十天时间里，萧云贵走访了北王、翼王、燕王等王侯，也不知是出于什么考量，几位王侯丞相都非常赞同西王提出的苏南新政之议，北王更是支持西王坐镇苏南统筹东南战局。萧云贵也隐隐闻出一丝yin谋的味道来，看来几位王侯丞相都不希望自己身在京城，最好就是自己能远离中枢。