洪秀全脸上高兴起来，笑眯眯的道：“这些洋兄弟们真是有心了，何不让他们一起进京来，朕也好和他们论论教义？”

萧云贵和洪韵儿对望一眼，两人心中均想，谁敢让他们来啊，要是雒魏林这些洋教士听了你洪教主那种稀奇古怪的教义，不疯了才见鬼。

洪韵儿接口道：“兄长，那些在上海传教的教士多是别的教派的，教义和我们的多有不同，贸然让他们来天京，只怕宣扬些不知所谓的东西，对天**民百姓不好。小妹如今还在教化他们，待他们转投我教义之后，再让他们进京好了。”洪韵儿连忙把洪秀全这个念头打消，洪韵儿在西殿进行的太平基督教改造还算初有成效，各国教士也只当是基督教在中国的一个变化支派，尚能接受，但洪韵儿知道他们绝对不能接受洪秀全这种古怪教义，更不能接受洪秀全以上帝第二子自居。所以坚决不能让洋人到天京来，否则一见面必露马脚。

西殿的传教典官都是洪韵儿一手教导出来，西王夫妇两在西殿军中便是天神一般的人物，且不说西王有天兄附体，就是洪韵儿天父之女这个身份也挺吓人，是以洪韵儿在西殿进行的教义改革还是比较顺利的。其实说实话，整个太平天国之内，除了洪教主之外，没人真正弄明白这个教义，假如冯云山还在他或许算一个，但南王已经去世，深明教义的只有洪教主一人了。天**民们内心深处觉得拜上帝和拜菩萨其实是没有什么区别的，就好像前面说起的恶龙之事，有时候洪秀全自己都难以自圆其说，洪韵儿更改教义也就被大家伙认为是教义的一种完善，便没人深究到底和天京的教义有什么区别。

洪秀全听了洪韵儿的话后，点点头道：“小妹说得也对，那就由小妹你多多教化洋兄弟们，须知天父皇上帝在我上古中华便信奉的了，这边才是正宗之教义，虽然西夷人等学了些凤毛麟角过去，弄了不三不四的教义出来，但咱们也不能鄙薄于他，正所谓有教无类，还是该当多多教化，让他们回归征途。”

洪韵儿听了洪教主的大话，强忍住笑，正se道：“兄长，这有教无类之语似乎是孔丘之言啊。”

洪秀全面se微微有些尴尬，他毕竟是读了十几年孔圣之书出身的人，有时候孔圣的话还是会忍不住说出口来，这是习惯使然。

洪韵儿接着说道：“兄长，听闻天父下凡来传旨，要我等不能尽毁古书，其实小妹觉着像四书五经、孔孟之书很多还是可以留着的，就算不能留，但很多言语都渗入咱们骨子里去了，只怕是去也去不掉的，索xing大方些，准许保留这些。”。)