这段距离可是相当不短，不过这些人有的是时间，而且都自己带了帐篷，可以慢慢玩儿，不用担心下不了山没地方住。

只有在亲身登上长城之后，才能领会到什么才是壮美、什么才是雄浑。而以“不到长城非好汉”，这一诗句来表达一定要亲自登上长城一览中华悠久文明、壮丽河山的心情，是在正确不过的。

中国传统宇宙观认为：“一阴一阳之谓道。”这种中国传统宇宙观在中国传统美学方面体现为优美和壮美，简言之，阴柔之美，即所谓“杏花、春雨、江南”；而阳刚之美，即所谓“骏马、秋风、冀北”。长城的美，则属于阳刚之美，即壮美。壮美是以雄伟、刚健、宏大、粗犷为特征，以气势取胜。优美则以柔媚、秀雅、文静、和谐为特征，以情趣见长。

如果说阴柔之美的感受过程具有“润物细无声”的特点，那么，阳刚之美会在刹那间震慑人的心灵。从这两种形态的美的功能来看，可以说，阴柔之美侧重于影响个体人格的内心世界和精神、情操方面的修养，它对于完善一个独立、完整的人格，具有重要的意义。而阳刚之美则对于鼓舞一个民族的自信心，振奋一个民族的精神，从而推动历史的前进，具有不可估量的价值和意义。

长城所代表的阳刚之美，正是具有这种无与伦比的震撼性。长城的这种阳刚之美，或称为壮美、崇高美，来源于它外部的巨大的体积所形成的磅礴气势。长城，以它的奇伟、雄险和绵延万里的雄姿，征服了无数的瞻仰者。

同样，长城也以其无与伦比的震撼性和磅礴气势征服了牧羽。因母亲的突然出现，给牧羽带来的困扰，终于被他彻底的抛开，他不再为其所纠缠，他只想放声高呼，他要将那些多日来积蓄的压抑全部抛开。水馨柔看着站在“仙女楼”上纵声狂吼的牧羽，忍不住热泪盈眶，她知道自己的小木头不再烦恼，不再为那些困扰所纠缠，她终于放心了。

三天的长城之旅结束了，所有的人又都开始了紧张的忙碌。可牧羽的朋友们发现，他变了很多，准确的说，是他的眼神变了很多。那双眼睛里不时闪现的冷意不见了，取而代之的是沉静的睿智，甚至还有一丝淡淡的暖意。

别人都注意到了，唐雨自然不会注意不到，她比其他人更深刻的体会到了牧羽的变化。牧羽对他的态度好了很多，虽然不是她所期望的那样，可毕竟有了些变化，这已经足以让小丫头高兴了。但唐雨却高兴不起来，她除了注意到朋友们所注意到的，还注意到了他们所没注意到的。唐雨感觉到了牧羽心里的不安！

唐雨的感觉是正确的，牧羽确实是感到了不安，那种不安取代了之前的烦躁，深深的困扰着牧羽。而且牧羽还感觉到，自己心里的不安是来自于水馨柔。其实在见到郭彩凤之后，牧羽就感觉到水馨柔神色之间的异常。