楞木来到黄河岸边，看见几十个男子脱得精光，睡在太阳坡上揽客。那些男子可能正在谈论女人，腿中间的那根棍棍朝天竖起。这里没有渡船，客人过河全靠人背，背人也很讲究，无论男人女人，全都脊背靠着脊背，背客人过河的汉子一 丝 不挂，腰里拴根绳子，把客人像猪一样捆起来，绳子的一头套在脖子上，如果走到河中间遇到不测，摆渡的汉子跟客人一样危在旦夕。所以摆渡的汉子们不敢偷懒，这可能是当年中国最原始的保险。黄河岸边的女人都带着原始的野性，她们过河时照样也让光身子男人来背，男人们背起女人过河，手指头嵌进女人腿中间的壕沟里，女人在男人背上大呼小叫：“城门洞子朝南开，有种你就钻进来”！

黄河岸边的摆渡客大都认识杨九娃跟楞木，一见楞木走来，立马站起来，把楞木围在中间，七嘴八舌地嚷道：“楞木，你驴日的还活着”！楞木没有心思跟这些汉子们对骂，问道：“你们谁知道杨九娃大哥的下场”？

大家静下来，默不作声。杨九娃是穷人心里的一杆旗，杀富济贫，土匪们常在这一带活动，从不糟践穷人。当然，半夜抬门之事有之，土匪门都有自己相好的女人，有些男人并不在意，大丈夫睡的娼门之妻。有人说话了：听说，“杨九娃的老婆在仙姑庵出家，你可去那里打听”。

楞木不走，伸出手来：“把你们今天打的食（挣的钱）全都捐出来，楞木精毬打的炕沿响，死了没有一文口含钱”。大家善意地笑笑，纷纷去找衣服，从衣服兜里翻出一些散币，集中到一起，交给楞木。

楞木也不言谢，折转身，撩开长腿，面朝凤栖，走得心急。翻过一座大山，走过一道驴尾巴梁，凤栖城遥遥在望。楞木知道，仙姑庵在城东十里，那里有一簇千年古柏，想到马上就能知道大哥的下场，不由得加快了脚步。突然脚下一绊，身上立马压上几个人，一根绳索绕脖子缠了一扎，楞木立马动弹不得，心想糟了，又遇到了郭麻子的队伍。楞木不怕死，早已经把生死置之度外，但是这样的死法有点窝囊，楞木成了郭麻子餐桌上的一道菜。楞木被五花大绑进了凤栖城，沿街人头攒动，有人指着楞木说：“那就是楞木”。