而神籍之上的品级则分四类，由低到高依次为兵、将、王、帝。神道不走修行之途。依仗的是香火祈愿之力提升实力。好处是只要香火祈愿之力足有，可以在短期内将一位神明的实力提升上至极高的境界。坏处则是若无足够的香火祈愿之力作为后续供应，提升的境界又会极快的跌退，甚至会被打回谷底。

这香火祈愿之力来源大致有两个途径，一是天庭依照品级定期分配，这其实便是天庭支付给大小神明的另一种形式的粮饷；一是自己从人间获取，不过这却是有资格在人间建祠立庙受人供奉者才能享有的福利。

神兵亦称天兵，虽列入品中却不入流，实力只大致相当于炼气之境的修士，李靖带到天界的十万士卒皆属这一品级。

神将之间实力落差较大。低者不过相当与筑基之境的修士，高者却可媲美道成还丹的人仙。

李靖的家人、部属及十万士卒已经借助天庭在前些日子分配的香火祈愿之力而成为神将天兵，不过都只是神将与天兵之中最底层的存在。他们若想提升实力，或者依靠天庭定期分的配额缓慢积累，或设法者另外开辟香火祈愿之力的来源。

神王在天界已属上层人物，实力相当于脱胎孕化真灵的地仙，如今身为雷部之的闻仲便是神王品级。

神帝则是神道之中的特殊存在，虽仗香火祈愿之力起家，却要参悟进而掌握某种天地之间最神秘的法则之力后才可真正证道。一旦成为神帝。便可摆脱对香火祈愿之力的依赖，实力足以媲美证就元神的神仙之流。封神榜上的三百六十五位正神之中，自归入天界之后的这一百年中，踏入神帝品级的只有一人。便是闻仲的师父、原来的截教女修之、如今的永坐坎宫斗母正神金灵圣母。

仙箓神籍之上的“职”则相同，便是相应人等各自所要肩负的职务。李靖手下众将包括他的子侄门人在人间是本就各有职司，如今不过是换个名目仍管理自己那一份事务便罢。倒是李靖家中的四位老人、殷雪娘、香兰、紫燕等人需要另行安置。不过这些也难不倒心思细密又处事周全的苏媚，各自给他们安排了一个尊贵又清闲的职事便解决了问题。