第22章 胜负（下）

上党王刘虔被俘虏之后，姜维与范长生等群臣先是安慰刘禅，随之蜀汉君臣便产生了顾虑。

捉到俘虏，不外乎是降是杀两条路，可上党王刘虔是敌国的皇族，比普通的敌将可要矜贵的多。若降必定是礼遇有加，高官厚禄供养着，来彰显自身的气度和姿态；若死，恐怕就没有普通俘虏那么轻松了。

近年来蜀汉国力发展迅速，在南方的域外诸国打开了一片天空，国内的人力物力都膨胀的厉害。魏蜀两国隔绝消息多年，就算是一封信也要辗转年余才能传到各自的手中，若是几年没等到回信那也是常有的事儿。

不过有吴国作为桥梁，魏蜀之间彼此的情形还是有所了解的。无论是魏人还是吴人，都认为这是川中的夸大其词。域外诸国与中原江东的穷乡僻壤差不多，就算打通了道路，对于发展国力也不会有什么益处。

国家富有是依靠税收，而不是通商，只要使百姓安居乐业，风调雨顺，五谷丰登，国家自然会强盛。通商是世家豪族用来谋取暴利的手段，用在治国之上，简直是不上道，甚至使世人嘲笑。

崇奉儒教的这个时代，大多数的世家与国家相同，都是依靠农民和土地来使自己富有。也有一部分世家豪族近水楼台先得月，因为地理环境的因素依靠交易，也就是市场变得富有。例如当年的糜竺，在徐州富可敌国，资助给刘备的资产数以亿计。嫁妹妹的时候一次性就送给刘备两三万的奴仆，这都是因为青徐二州近海产盐之故。

但总体上，商业与百技都是被人唾弃的对象，甚至很多人依靠手艺吃饭，但却瞧不起自己。典型的例子便是华佗，做为一名士人，凭借才学进阶庙堂是华佗的愿望，医术只是用来糊口的门道。有此志向，却凭借医术闻名于世，这让华佗苦恼不已，导致了最后的悲剧。

再有太原王烈，品德高尚，学识兼备，为当世名流，避乱于辽东。当时的辽东太守数次请其出仕都被拒绝，后来把王烈逼得急了，便要用经商来污染自己，这才躲过了一劫。

文化传承之中，早把世人的眼界局限在某个程度之内。只有后世而来的刘禅，才具备如此的思维。因此魏人和吴人认为川中在夸大其词，做门面功夫便是再平常不过的事儿了。

耳听为虚眼见为实，钟会伐蜀已然见识到了蜀汉的实力，等到蜀军北伐，雄厚的实力便展现的淋漓尽致了。

到目前为止，蜀汉在西线的军力不下十万，而且另有一支人马攻取了魏兴等地。最让魏人意想不到的是以往常常粮不足月的蜀汉军队，竟然是粮草丰足，让人探不出底细。

明眼人得出，蜀军补给无忧自然是国内有足够的储备，最为关键的却是经过“天下之巧”马钧改造的木牛流马，行走山涧如履平地，大大提高了运输的效率。

想搞清楚蜀汉究竟发展成了什么样子，只有问刘虔。有些东西始终是瞒不住的，一时凭借克敌制胜，但不会一世如此。天下巧匠并非马钧一人，给了方向，便有超越的可能。

刘禅不怕刘虔投降，怕的是魏军用刘虔来对付自己。战场之上若是魏人利用刘虔插这么一杠子，蜀军必然是士气大跌，军心凌乱。

姜维与范长生等人把话点到，剩下的便是刘禅自己抉择。若是退兵，刚刚夺取的雍凉二州便拱手让给了魏国，国人亦因此失望，再想北伐恐怕难上加难。战阵之中因为刘虔而兵败也是同样的下场。

一国之君拥有无上的权威，可权威来自于人心所向。失了人心，纵然大权在握，终究也是难成气候。

换个角度思考，有打败蜀军收复失地的方法，魏人有什么理由不采用么？

无论是刘虔的是惜命投降或是宁死不屈，最终必然要被魏人推倒战场上，作为奠定胜利的基石。

这一仗事关此次北伐的胜负，更关系着蜀汉未来的命运，刘虔的生死无法改变，蜀汉全军退回川中，魏人就会把刘虔送回来么？

于是刘禅带着文武群臣身着丧服，在全军将士面前为爱子刘虔举行了葬礼。

“今即吾子亡日！来日阵前，有号称吾子，乱吾军心者，杀无赦！”刘禅割破手指，向天起誓，慷慨激昂的说着。