清了那五个字之后左登峰立刻拿着那捆竹简回到了东厢，点上灶火借着灶下传来的光亮打量竹简，经过细数，左登峰发现竹简一共有八十一根，每根竹简的长度都超过了一捺，卷起以后是很粗很长的一捆，比寻常的纸类书籍要大很多，泥封之后与那尊元始天尊的神像恰成比例，彷如一体，这也是左登峰一直没有怀疑它的原因。

将竹简全部放开，总长度接近一米，竹简是由青竹削制的，色呈青黄，长约二十几公分，宽约一公分多点，每一根竹简上面都有二十几个红色小字，是古代普通竹简字数的两倍，如此一来字迹就特别的小，左登峰需要非常努力才能清上面的字迹。

经过走马观花的查阅，左登峰确定这是一捆记载着古代道术的竹简，八十一根竹简，字数不超过两千，记载的道术深奥难懂，每个字都需要斟酌推敲，最令左登峰感觉头疼的是竹简上的文字没有标点，两句话之间只是拉开了很小的一段距离，书写的方式也与现在的阅读习惯相违背，左登峰无奈之下只好拿出纸笔逐句誊抄，两千来字，一直到次日太阳升起方才抄完，此时左登峰已经对这捆竹简所记载的道术有了一个大致的了解。

阴阳生死诀其实是阴阳诀和生死诀的总称，阴阳诀可以明辨阴阳，生死决可以左右生死。简而言之阴阳诀是对事物的观察和分析，而生死诀则是对事物的处理和改变。

竹简的前半部分表达了阐教对于世间万物的理解，在他们来，世间万物都是由气组成的，所谓的气，并不是单指我们呼吸的空气，而是指构成事物的最小的最基本的肉眼不到的物质，聚则有形，分则无形。这一部分类似哲学的理论是使用阴阳诀观察事物，使用生死诀改变事物的前提。