在春秋战国的时候，一个人只要有某种过人长才就可以得到见用，不管他本来是奴隶还是卑贱的下等人都不碍事，被秦国用几张羊皮换来的百里奚就是个好例子。

诸侯争霸拼的首先是人才，谁用了更好的人才，谁就能建功立业成为霸主，那些不求上进的国家会迅速沦为三流鱼腩，从此任人鱼肉摆布。反观到了秦汉大一统的格局下，人才就显得无足轻重了，像东方朔自负有天下大才，汉武帝只把他当个排解闲暇时光的俳优弄臣。如果他不愿意接受这种屈辱，恐怕立刻会惹来杀身大祸，因为大一统的时代不再需要才华横溢的人杰辅佐君王救亡图存。即便汉初的谋士张良、陈平复生，将领韩信、彭越再世，他们也只能乖乖地站在未央宫陛下，大声赞美大汉皇帝的英明神武算无遗策，这就是体制的力量。

刚一开始的时候，你会感觉到自己被一张无形的大网束缚起来，连呼吸都变得无比艰难，等到后来你开始逐渐地习惯了体制的存在，再后来你极度依赖于体制，乃至于有朝一日离开了它就不知道自己该怎么生活下去，这就叫一个自由人的体制化。

行家伸伸手便知有没有。楚白在汝南黄巾军中的地位随着一场又一场的战斗而飞速提升，几乎是以三级跳的速度向上移动，短短的几天下来，在军中能稳压他一头的，大概也只剩下彭脱这个黄巾渠帅了。

为什么老话常说文无第一，武无第二？品鉴文字这玩意太唯心太主观太难量化检验，要说你觉得“落霞与孤鹜齐飞”是天下第一，那我还说“黄河之水天上来”才是真正的千古绝唱呢！诗词歌赋的评价标准随心而定，即便把李白和王勃揪到一块，你让他们俩大眼瞪小眼也比不出个高低来。武学跟文学不同，首先讲究的是实际应用，正所谓天下间没有最强的武功只有最强的武者，到底谁才是天下第一，大家下场过上两招自然高下立判，不需要浪费口水。

在舞文弄墨的文字圈里，滥竽充数的嘴把式层出不穷，各色假文人欺世盗名，这简直是千古一大公害。到了武术界就没这种弊端，想要在武人堆里混饭吃，手底下没点真才实学是铁定站不住脚的，那些徒有其表的样子货下场一动手就穿帮了。

ps：照例说两句，新书攒稿进度依然故我，螃蟹码字的速度还是慢得老牛拉破车，目前差几百不到64万字。唉，攒吧！攒吧！