当众如此放言，骂翻了一船人的主，除了妖神孟蜀之外别无分号，只有这位够当众资格倚老卖老。见了孟蜀瞪起一双铜铃似的大眼珠，在座地祇纵有心怀不满的，祂们也不敢出面捋虎须，那是自讨没趣啊！

见此情景，林旭微微一笑，欠身说道：

“呵呵呵呵，在下的确有几分把握。”

“那好，这事算上我老孟一份。”

闻声，林旭眼珠一转，补充说道：

“嗯，巴山没有山神镇守，的确是很不像样子。若是孟前辈不弃，林某愿尽力一试。”

静静地聆听着孟蜀和林旭在那里一唱一和地表演双簧，不久前还在外敌面前表现出不屈不挠的精神，堪称万众一心的华夏地祇们此刻神情各异，唯一相同的是祂们都在盘算着自家的小九九。

华夏传统文化的特征之一是包容性和复古，所谓包容是指不管多么另类的异端邪说的，只要磨合的时间够长，一概都能被涵盖归纳在华夏文明的辉煌光环之下。说到复古那就更简单了，无非是扛着红旗反红旗，后来的改革者以复古之名而行创新之实，尽管具体的方子已然换了无数回，摆在明面上的理论还是老一套。上述的这两点既有好处，当然也有坏处，较为显著的后遗症之一就是华夏人永远心不齐。

在华夏这片土地上，从没有一种思想理论能让所有人心服口服，然后遵行不辍。除了融入血脉之中，堪称根深蒂固的祖先崇拜之外，任何企图说服所有人接受一个观点的尝试，最终都被证明了是徒劳无益的。

人心不古，尔虞我诈的现代社会生活教会了林旭一件事，想用语言来说服某个人是可能的，要说服所有人那是绝对不可能的。

天下间唯一能令顽石点头，金石为开的神器，唯有大家都能得见摸得着的实际利益，舍此之外，别无他法。

妖神孟蜀即使不封神，那也是个标准的神级人物模板，只说三百年前加入到抵抗克苏鲁神系的志愿军中，不管是论及资历还是能力，现在孟蜀封个什么神都不为过。林旭的第一步计划很简单，在联盟中竖立一根具有标志性的标尺，再利用孟蜀作为招揽生意的活广告，通过这次的活动来让那些左顾右盼的家伙们明白一个道理，跟哥走有肉吃。

给予一小撮先行者好处，引诱余下的迟疑者跟进，这在商业上是非常小儿科的营销手段。在某些时候适当玩弄一下手腕也是很有必要的，不然林旭的嘴皮子说破了，也未见得能打动那些死心眼的地祇。