妖神虽然有别于正神，但祂们也千真万确是神级的存在，妖神所欠缺的不外乎是神职和神格。

如果讲得通俗点，天地系统豢养驱使的神级存在叫做“正神”，没有被纳入到天地认可的管理系统中，在外野生游荡的那种家伙就叫做“妖神”。除此之外，正神和妖神这二者的本质差别其实不大。

相对于神格和神位，神职无疑是这世间一等一繁琐复杂的综合系统，大概不会有什么系统比神职系统更为复杂多变。

不论世间存在着多少种自然现象和心灵祈愿，天人感应之下也就必定会出现与之对应的神职。生老病死，吃喝拉撒，无一不涵盖其中，或者说神职是天地向无穷宇宙公开招募员工的岗位更合适。总而言之，管理一片天地需要多少员工来服务，相应就存在多少神职。

身为霍山神的林旭和大江龙君敖平，祂们都是获取了神职的正式地祇。换句话说，祂们俩是为天地服务的公职人员。

当一群不友好的外来者，与自身体制内的员工发生矛盾时，天地意志会比较倾向于哪一方，其实答案是很容易猜到的。

随着裨将张昕指挥着阴兵们用弩箭教训了那些骄横的天津神，祂们被打得屁滚尿流，只得一路从水府入口处退入到几处宫殿凭险据守。

自大和自卑犹如一枚硬币的正反两面，那些在旁人来不可理喻的自大狂，深究起产生的根源，多半是源于过份的自卑和压抑，情况反之亦然。

到了此时，天津神们极度膨胀的强者心态被粉碎，祂们也迅速从起初的那种骄狂不可一世，目空一切，迅速滑落到了极度夸大对手实力的另一端。事已至此，这些天津神对依靠自身力量战胜强敌已然不抱太大希望，唯一可以提振士气的因素就是指望三神器的威能来翻盘。

“快，请出神体！”

伴着一片惊呼声，负责保管着三神器的几位天津神，此时成为了在场神祇们的主心骨。

剑、镜和勾玉，合称三神器，同时也是天津神一系最著名的法宝。据说是这三件宝物分别是代表着天照、月读和速须佐之男，这三位在天津神系统中可称无敌高手的力量根源。姑且不论这吉祥三宝是不是整个东瀛最强大的法宝，但它们毫无疑问是最出名的。当下的情势已然到了病急乱投医的地步，天津神们只能将反败为胜的希望悉数押在这三件法宝之上。

刚在阴兵们凌厉箭雨洗礼下得以全身而退的天津神，此刻祂们不去理会周围受伤的同伴，全都聚拢到一起，全神贯注地投入到三神器的启封仪式当中。

为了避免神器的力量被滥用，天照和其他两个大神都是封禁了三神器才把它们放在人间界。虽说处于封印状态下神器也能启动，威力确实难以令人信服，这些天津神不敢把身家性命赌在尚未启封的神器上面。