佛性刚猛，使魔气躁动，要同化这一缕力量，但是三昧火轮的这股佛性无比强大，借此机会，真武塑像突然冲出一股白烟，敬贤大师慌忙抽手，而那一缕被吸引出来的魔气，也被通天明烟抓住，当场拽给空白神牌吃掉！

内景神牌当即浮现文字：

追惕魔气：以追惕魔神之血为材料炼化出的凶魔之气，追惕魔是佛法传说中，曾与尊者阿难、摩诃迦叶试禅的大魔神，他面如琵琶，四眼两口，举面放光，口中高唱追惕追惕，持火轮而转电光。

凡坐禅或入定修持时，此魔气会逐渐侵体，会将坐禅者慢慢同化为追惕魔神，世间的追惕魔神只能存在六十三只，此数为乱佛之数。

传说释迦牟尼告诉尊者阿难，此魔有六十三只，是过去迦那含牟尼佛讲经时，有一比丘，证须陀洹果时失败，后心入歧途而化归邪道，为众僧所排斥。他嗔怒不已，命终死时，发大誓为鬼魔，化身六十三道怨恨之气，乃至今日恼乱四众，凡被此魔神缠上者，皆落阿鼻地狱，永不超生！

当追惕魔神出现六十三只以后，他们集体降临在法统昌盛的宗门，该宗门所流传的独门法统会被彻底断绝，并且遭到断绝的法统，会变成追惕魔神的一部分。

使用秽迹金刚印记，将此追惕魔气交给孔雀大明王，可助他更进一步脱离阿鼻地狱！

将追惕魔气炼入旃陀罗之指，旃陀罗之指追加能力，可以使人道心退转！

如若炼化，则孔雀大明王与此指的关联性会降低。

这是个把修士蕴养成魔头的法术，此法术的核心就是六十三道追惕魔气，姬象恍然，怪不得这魔气在佛门大师的体内，对方却毫无察觉，原来并非是不察觉，而是这道魔气，其实正在和他化为一体。

也就是说，敬贤大师的一些行为，已经在潜移默化之中，遭到了这道魔气的影响。

姬象从真武塑像之中向外看去，再看敬贤大师，后者此时有些茫然状态，似乎是忘记了什么事情，而银瓶娘子提醒他：

“大师，为何触及塑像之后，久久不语？”

敬贤大师逐渐从茫然状态恢复，他看了一眼真武塑像，却感觉心神之中传来阵阵痛楚，仿佛有人在念诵恶劣的魔咒，他口诵阿弥陀数次，方才缓和下来。

“塑像威灵，贫僧感觉若有所悟，但终究是愚钝，不知道自己身上出现什么变化。”

银瓶娘子以香火之力触及真武塑像，感觉到那股威灵还存在之后，她才不管敬贤大师到底有了什么感悟，只是立刻道：

“大师不是要带我去玉龙道院吗，我倒是想要见见那位跟踪我的高人。”

敬贤大师这时候似乎才重新想起来这件事情，而此时他体内魔气已经清除，觉得头脑格外清醒，居然在这时候使用了一下预知法门。