更新时间：202-02-09

神魂修炼到显形境界之后，神魂跳出身体之后，再也不需要显形之前神魂出壳必须得进行调神观想，一个念头之间，就能够跃出体外，比显形之前出壳的速度，快了很多倍。

神魂修炼，从一开始的凝神、夜游、日游、驱物四大境界，神魂出壳的时候，都需要静坐调神，方能神魂跃出躯壳，显化神通，而每前进一个境界，调神观想的速度和时间就会缩短，从一开始的凝神，调神出壳需要一炷香的时间做静心凝神的工作，到驱物境界只需要默运念头，神魂出壳的速度会越来越快，虽然如此，但是如果对敌之间，在危急的时刻，这一点的时间，如果定不下心，出不了壳，却会被敌人所乘，但是一旦修炼到显形的境界，阴神壮大，却能够完全免去那一些繁杂的定神出壳的工作，这个境界阴神与肉身完全分开，再次归位，也不过是暂时居住，就好像茫茫大海中行驶的舟伐和舟伐中的人一样，是一种暂居的关系，神魂出壳却再也不用之前那样一些列繁杂的手段，只要轻轻一个念头之间，就能够出壳了。对敌之间，完全能够做到瞬间发动。

神魂修炼，显形境界是一个分水岭，附体境界又是一个分水岭，直到地仙境界，才算是真正迈入修道这一大门，因为在附体境界之前，无论神通如何广大，但始终局限于肉身的寿元，肉身一旦枯竭，神魂就会消亡，魂飞魄散，不过百年而已，却算不上修道长生之道。

修道的概念，无论是在民间百姓的心中，还是在上古时代，都是代表着长生不老，不朽，不死等一系列词汇，却不是短短百年寿元，与人无异，而修道人，修炼不到地仙，严格上来说算不上真正意义上的修道，神魂再大，再强，不过是一神魂强大的阴神而已，只有修炼到地仙的境界，才算得上真正的修道，算得上修道之人。称的上仙！

杨道本来修炼成地仙，就以为自己能够神通无量，逍遥自在了，但是遇到五个绝顶的武道高手，虽然境界比自己差好多，但是所发挥出的威力，尤其其中蕴含的一种东西，却令杨道隐隐感到触目惊心，端正了心中的偏见之后，杨道将肉身与道术放在了同一位置，尤其在偶尔之下进入了无法无念的境界后，对武道肉身也更加重视起来，横渡苦海，修炼道术，到达最后最高境界，超脱彼岸，无论是肉身还是神魂，似乎都至关重要，虽然现在的修炼之道，无论是肉身还是神魂，都有不同的道路修炼的，但是似乎最终的融神超脱，似乎不仅仅修炼道术就能够的，似乎肉身与神魂，必须得同修才行，这一点对于善于揣摩的杨道来说，从上古易子道武同修，还有上古道门林立的时候，诸多道教掌门都是道武同修这一现象来，肉身的重要性，并不比神魂差多少，而且武道与仙道同修的成就，也远非单修一脉强的太多。