京城里的吵吵闹闹梁丰不管，他自回去做他的县太爷。刚回来他就分别写信给丁谓和王曾，附带寄上魏腾等人手抄的《三字经》文本，说明写书的本意，客客气气请提意见。顺便告知一声：官家欣然御笔题写了书名，两位相公能不能也给个面子，赏个序呀、跋啊什么的。

两个宰相都同他交情匪浅，当然要仔细他的新作。一之下，赞叹不已。难为这小子心系基层教育，能够总结大宋教育普及率不高的不足原因。这玩意儿虽说谈不上什么高深学问，也谈不上有多少文采，胜在好读好懂，容易普及。要是国家用它做了基础教材，推广民间。少说今后能识字懂理的老百姓要翻一番。

是好事，就要支持。于是丁相公欣然命笔，为他的《三字经》作了一篇序文。

“中华之盛，文之为德也大矣，与天地并生者何哉？夫前圣立言，浩然烟海。汗牛充栋，不足以容之万一。

惜前唐以降，五代纷纭，兵戈涂炭，文化几欲绝之。幸夫太祖兴于天命，膺兆姓之祉，开大宋之万代弘业，可谓兴矣！由是尽取前朝利弊，合为文治之功业，科举完备，制度堪称尽善。乃取《诗》《书》《易》《孝》《周》《礼》《仪》《孔》《孟》《春秋》《尔雅》共为十三经，垂衡以称量天下之士也！德谟洪烈，不亦伟哉？

然夫为学日益、为道日损，苦海之舟。以桨楫泛于天地之间，何其穷也？学者不得其路，为人者不知其理，虽圣贤大义，能会之于一二者何？

今有天圣二年进士及第梁丰玉田，自请方命，为政临民。观夫民间蒙童入学之艰深，既叹不得其门而入，复叹天下兆姓空晓圣贤之名。不谙圣贤之道。乃发此愿心，作《三字经》以示。彼虽文不甚深，所记无过世间常理；语不求奇。所论正合兴衰之道。凡有礼节，无不载入，凡有楷模，并列供仰。是为天下蒙童亦或略识文墨者所能会也！