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48. 新教与旧教

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史宾杜见他呆呆看着马蹄印,叹了一口气:“你走吧!这里不欢迎你!”说完,返身离去,另二人也随之而去。

走了很远,一个人问史宾杜:“为什么不将拉斐尔拿下?”

“拿下?我们三个人恐怕会有死伤,再说,拿下他,伊顿会有什么反应?”史宾杜反问到,这一问,他们不说话了。

出了许久,一个人问到:“对于尼克勒斯,你们觉得拉斐尔说的是真话吗?”

“是真话,不过即使是巫妖,也只与旧教有仇,你见他进入我们的区域,有过一丝一毫与教堂冲突的痕迹?”史宾杜说到。

“这倒没有,甚至尼克勒斯进入新教区,我们都不知道,但他是一名巫妖,是主的敌人,我们应该将他净化。”

史宾杜嗤之以鼻:“创主说过吗?《圣典》上有过吗?创主教许多人已变质,大主教马金·路带领我们走过一条新路,以对创主的虔诚和敬畏,返归主的纯洁的信仰之中。巫妖之说,我们并未查证,总不能用旧教的臭名昭著的宗教裁判所的方法来确定异端,再说,权谋不是坏事,尼克勒斯既然没有显示他的身份,也没有害人,我们装着看不见,让他与旧教那帮人斗个你死我活。”

“高明!我明白了,尼克勒斯就没有来过新教区。”

史宾杜哈哈大笑:“我们不要犯了宗教裁判所的错误,许多无辜者被误伤,以至于创主教名声受损。”

他所说的事情在历史上的确生过,创主教确定异端,宗教裁判所鼎盛时期,曾经宁可错杀一千,也不错放一个,有许多方法来确定异端,其中最典型的是:把被告手脚捆起来,再用一根绳子系上,然后把异端扔到池塘或河里。如果被告漂在水面上,那无疑就是异端了,因为,异端体重轻是众所周知的。如果被告沉到了水里,那就无罪——不过,这时候大多数被告都已经淹死了。

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