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第五十四章 江湖客齐聚广陵,墨憨斋初版刊行(五)

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雪岭本来不介意钱逸群送点小东西给他,接受布施本来就是为施主耕耘福田,是身为佛教神职人员的义务所在。然而,要说接受这个十方界口抄来的真经,这个布施恐怕就有些重了。

没有足够的智慧,就不能接受过量的布施,否则就是谤佛欺诈。雪岭交还真经,遗憾道:“老衲智慧不足,不敢贪墨这真经至宝啊。”

“小道只是暂住琼花观,不日便要北上,带着这真经实在不便。”钱逸群道,“若是法师不肯收纳,便寄存在法师这里,想来法师不会驳小道这小小请求吧。”

雪岭修为不低,并没有寻常人那么重的占有之心,所以寄存与赠送在他来并无两样。而且他早就明悟了万物皆空,随缘聚散的道理。哪怕名为自己所有,其实自己也不过是个经手人而已。

见钱逸群如此坚持,雪岭合什道:“阿弥陀佛,若此多谢真人,这卷《瑜伽师地论》便暂存老衲身边,若是得遇有缘,老衲便以真人的名义转赠缘者,真人以为如何?”

“甚好,”钱逸群道,“佛道都讲缘法,我得此经是缘,他人得此经也是缘,有散方有聚啊。”

一言道出,钱逸群心中突然想起《道德经》上一句话。

正是:天地之间,其犹囊龠乎?

天地之间,正是如同风箱一般,留出了空间,这才让万物得以滋生,五炁得以流转。动静交替,无穷无尽……若是天地是实心的,人与万物又如何生存?

天地如此,人岂非是一样?

生理上如此,心理上岂非一样?

若是执着于物,不舍得放走,一片心田能承载几多?更别说容纳真神,得清静之旨趣。

雪岭是过来人。见钱逸群若有所思,心中暗喜:厚真人的二魄已经安定,心性修为一日千里,实乃天下有情之福啊!

他不敢妨碍钱逸群证悟,悄悄合什躬身,径自走了。

钱逸群恍恍惚惚,寻了个位置坐下,细细品味内中三味。不觉外面天光渐敛。

……

“我听说那贼道即将离开扬州,不知要去哪里,若是我们再不动手,恐怕就晚了!”黑暗之中,一个男人戴着一张猛鬼面具,瓮声瓮气说道。

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