叶小天茫然道：“干爹，什么干爹？”

格哚佬见他不懂苗语，料想他也不懂苗人风俗，便笑着向他解释了一番。

原来，此地生苗一生中要起三次名字，都是很重要的仪式。第一次是乳名。在孩子出生的第三天早上，要请巫师来做法事，由父母或祖父母为孩子取名，名字前边的字都是咪字，后边才是名字。

孩子长大成人后，再把咪字去掉，加上父姓或母姓，习惯是名在前，姓在后，组成他的新名字。等他年老以后，根据地位身份，还会再改一次名字，以此喻示人生的三个重要阶段：少年、壮年和老年。

如果孩子在刚刚出生第三天的早上哭闹不休，那是很不吉利的，巫师也不会在这个时候为他做法事，按照部落的习惯，家中长辈就要到村中小桥旁埋伏，等到第一个毫不知情的人从桥上经过，那他就是蛊神选定的孩子的干爹，要把他请回家去，由他安慰孩子，直到孩子停止哭泣，并为他取名。

叶小天听格哚佬说了一遍，这才明白其中缘由，他左右走不掉，帮人点忙又算什么，再说他听说这个苗人是这个部落的领，心中更是动了心思，或者可以走他的门路离开吧。

因此叶小天很爽快地答应下来，道：“行，你家在哪，我跟你去！”

格哚佬很开心，笑道：“我的儿子正在神殿，请跟我来吧。”

叶小天一听他的儿子在神殿，心中不觉一奇，随即恍然：“普通村民生了孩子，要请巫师祝福，为他做法事，这部落领的儿子身份当然也不同，请侍神尊者赐福就是应有之义了。

叶小天对这神秘的侍神尊者很好奇，而且想着如果能接近侍神尊者。或者会请他开恩放自己离开，这一下更是非去不可了。

毛问智和华云飞跟了过来，可是因为他们要去的是神殿，是以格哚佬很抱歉地拒绝了他们同行，叶小天便让他们二人先回村子，随着格哚佬离开了。

要去神殿可以从两侧山峦间绕过去，但那样的话就要绕远了。格哚佬和家人把新生儿的干爹亲亲热热地请到了湖边，登上了一条竹筏，竹筏划破碧悠悠的湖水，仿佛破开平整的镜面，荡出一条条丝绸般柔美的涟漪，驶进了雾气氤氲的湖面。驶向高大巍峨的神殿。

竹筏在湖水尽头靠岸了，轰隆隆的瀑布水声就在耳畔轰鸣，眼前是一条曲折的石阶蜿蜒向上，叶小天跟着他们爬了几百阶石阶，这才来到庄严的神殿脚下，神殿建筑在悬崖上，巍峨高耸。仰望着它，会令人产生一种窒息的压迫感，就连叶小天置身其下都感觉到了异常的肃穆与神圣，那些未开化的生苗对神庙的敬畏程度可想而知。