在华夫脱运动后，埃及已经得到了有条件的独立地位，但英吉利对埃及的统治并没有彻底结束，大英帝国依旧能够深刻影响埃及政治、经济、军事等诸多方面，因此，此时的埃及独立运动一直在持续着，加上宗教因素影响，民间对外国人的态度是比较复杂的。

在社会秩序稳定，埃及当局和英吉利殖民当局掌控得力时，还能维持一定的和睦气氛，但在此时仿佛末日的氛围下，许多人开始疯狂起来，有些像埃及版的义和团运动，城中那些离开迟了的欧罗巴人，被不分国籍地围攻起来。

遗憾的是，皮皮夏等华夏人在这个时候也被迫卷入了这场动乱，那些不怀好意盯着他们的埃及人很是不少，只不过近百号华夏人手持武器，组织有序的形象还是有些威慑力的，哪怕这些华夏人大部分并不会使用枪械等武器，但装出的样子还是足够唬住这些组织松散的埃及暴民了。

趁着这种威慑还在，皮皮夏等人立刻动身，向苏伊士外部地区撤离，与港区这些欧罗巴人、埃及人脱离接触。

撤离说不上很顺利，撤到港区最外围的时候，华夏人队伍不幸碰上了一群得到消息，以为可以肆意打劫，兴冲冲从苏伊士外围村落赶来的部族民。

这些人可比城里人彪悍多了，城里的埃及人多少接受过各种规则的束缚，会对违背规则产生的后果有所犹豫，即便暴乱，很多也有些顾虑，而这些村落中的埃及人则更加野蛮，他们很多人都保持着沙漠民族半民半匪的特性，在有机可乘的时候，丝毫不会介意杀人夺财、抢劫奸掠等恶行，这也是中东、非洲地区自古以来的常态，否则一部充斥着恶毒诅咒、鼓励杀戮的强盗手册也不会最终成为他们万世不易的至高圣典。

两方撞了面，立时就是一阵厮杀，埃及人将华夏人当作肥羊，这里又是他们的“主场”，自是兴奋无比，华夏人中却有很多没有厮杀经历，连枪都不会开。

毕竟，能够挂靠到考察团名下的，大多数都有些身家，他们有的是去查看商机的商人，有的是前往西方的学生，有的更是纯粹想见见世面，去旅游的，剩下的也多是书童、仆从、文书之流，这些人说是乌合之众一点不为过，甚至有人在埃及人的野蛮面前吓得刀枪都掉到了地上，麻溜地跪倒在地，想靠着哀求得到一条生路。