第四块石碑上的文字字体优美形式奇古，却又比大篆简化了许多，只是今天的人看起来笔画仍显得复杂。

画疯回头看了一眼皇甫枫流道：“果然，这书呆接着就是写小篆了。”

车同轨、书同文，秦合六国后在战国后期文字的基础上统一以小篆为规范字，这是中国方块字真正形成的初期。

众人细看去，那字形笔画圆润、挺遒流畅犹如铁线；字形稍长而圆劲均匀，横平竖直之中透出秦人规范严谨的风格。

沈君忧虽不懂书法，但对历史有一定了解，咋舌道：“不会吧，这么牛？”

皇甫枫流摇头道：“岂止如此，这字体全部是模仿“泰山记得石”上的李斯手书字体！要是把这石碑作旧一点，几乎难辨真伪！”说着他又细看了下石碑，继道：“‘是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨……’，这是道德经第三章！看来书呆要以八十一种不同的字体来书写这《道德经》。”

应双儿不解道：“中国字有八十一种吗？”

画疯边走边答：“所谓汉字七体，指的是‘甲金篆隶草楷行’这七种中国字体的演化，可是几千年来的书法名家岂止八十一位？”

皇甫枫流若有所思，却回头往来路看了一眼。

画疯等在前面很快有了更多发现：工整端秀，笔画浑厚而纵横奔放的程邈“古隶”书写的第四章道德经之“和其光，同其尘”；

以宽扁庄重，横长直短“蚕头雁尾”、“一波三折”的汉隶名篇《张迁碑》字体书写的第五章“天地不仁，以万物为刍狗”；

取法千古墨宝陆机《平复贴》而挥就的章草第六章“绵绵若存，用之不勤”；