苏州，玄妙观，神霄祖庭，度生道人！

三吴行尽千山水，得遇度生方不悔的度生道长。

天罡在辰，这是神霄雷法修炼的方位和关键；而当世神霄派，最著名的就是三吴领袖，玄妙观度生道人。

师傅曾经说过，度生道长德高望隆，堪称高道。

这在雨里，行雷法阻住他们行程的，当然不应该是度生道人，那到底是谁？

皇甫风流叹道：“不想神霄门下，度生道长的同门，竟也成了地劫门的一员……”

雨中那道人打伞的手一颤，嘴一斜：“看来度生的名气真是响……”，言语之间，那密集的大雨忽的随风一斜，竟往站在门内的众人打来！

画疯一摇头，道：“这位前辈，是‘五行方外九道人’之一的雨度道长！本是度生道长的师兄，早年因其师把法器传给度生道长，一气之下隐居深山；其雷法神鬼莫测，功力不在度生大师之下，现在这雨阵，就是他的成名绝迹，‘雨意’！”

雨意！

好诗情画意的名字。

但看那雨水，似从四方汇聚而来，竟似在述说天地间的不平。

江南春雨，如调皮的少女，欲起还羞地奔向情郎的胸怀——这是皇甫风流听到“雨意”这个词心头跳过的描述。可眼前这雨完全不是这么回事。

其意，竟是《道德经》！

损不足以奉有余！

这雨本已不大，雨度道人行雷法，把附近的雨都汇聚到这小小的方圆，其道法起源，乃是这老子真传中的“天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”

天道讲究平衡，人道，却追求极致。

所以“损不足以奉有余”，本就是人世间的法则；所以达者愈达、富者愈富，困者常困、穷者更穷。所以人世间才会有那么大的不平衡，才会有那么多冲突；到冲突无以复加时，天道循环，一切再重来。

古来圣贤、所见应同，老子出生后571年，耶稣诞生；在《圣经.马太福音》中有一节著名经文：“凡有的，还要加给他，叫他有馀。没有的，连他所有的，也要夺过来”。

这就是著名的马太效应，原来比喻的是才干，可后来，几乎事业、财富，甚至女人，都变成马太效应的一部分。有人有妻子、二奶、小蜜加情人，有的一辈子找不到老婆。

所谓“二奶小蜜、宁.有种乎？”