大道三千，殊途同归，可天道无情，修行之路坎坷重重，所以修道最重传承。

法侣财地，法排在第一位，这个法就是修行之法。

如今人间界灵气稀薄，修行更是困难重重，为了更好的争夺资源，每个修道者往往敝帚自珍，很少轻易留下传承，但对天道的向往，是任何人都一心向往之的，于是就诞生了散修。

所谓散修，就是没有传承，凭借着对前人典籍的摸索，独自修行的修士。不过能当的上一个修字的，还是已经小有收获的，像杜如晦这样的，充其量只能算的上是散人。

杜如晦是上个世纪那个战争年代出生的人，那时科技刚刚兴起，华夏这块大地上又有种种关于修道者的民间传说，所以他很快就对修道产生了兴趣。

不过兴趣归兴趣，修士对普通人来说轻易不得一见，于是凭借着一腔热忱，杜如晦走上了独自摸索的散修之路。

道可道，非常道，名可名，非常名，这是道德经开篇，第一个道指的就是修行修真的方法，非恒道，意思是道不是永远不变的，而是因人而异，玄之又玄众妙之门，各种修真的方法千变万化，如果没有传承，就如同盲人摸象。

杜如晦尽管在修道之路上浸银了几十年，可不得其法也是白搭，而且随着年龄的增大，人体机能的衰退，他已经没有更多的精力投入到修道上啦。

偶然的一次机会，杜如晦在海外的一次拍卖会上得到了这尊蟠龙鼎，这点眼光他还是有的，第一眼就知道这尊鼎和修道者有关系。

心想我不是不知道修真的法门吗，这尊鼎对修真者来说肯定是个宝贝，不如利用这个宝贝把修真者引出来，于是就在这个青羊宫外守株待兔起来，这一守就把秦政守到了。

杜如晦一边叙说着自己的经历，一边双眼放光的看着秦政。在修道之路上不得其门几十年，终于亲眼见到一个活生生的修士了，杜如晦心里的那股激动高兴就别提有多大。