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第一百四十一章 开诚布公

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崇祯道:“进来吧,你现在也是我妹夫了,不用那么拘谨”

张雷说道:“皇上说的哪里话,虽然皇上仁慈,可是这上下尊卑总还是要顾及的”

进了书房之后分主次坐了,张雷说道:“皇上,微臣心中一直有个想法想和您探讨一番”

“哦?你又有什么点子了么?对了,前几

i你说的那些广纳贤才的折子朕过了,还有上次你设置的那个奖项,大臣们都说虽然出发点是好的,但是都觉得奖金设置得太高了,会让人产生一夜暴富的想法,从而将所有的心思都花在这上面,心本职工作对于这一点,你怎么?要是没个说法,朕这里可是顶着很大的压力啊”

对于这个问题,张雷其实很早之前就想过了,现在崇祯又问起,他便说道:“皇上,微臣其实也理解他们的想法,但是皇上你想想,要是如果这么多人里面真的有人能够发明出好东西来,比如说一个人就能够轻松收割数十亩水稻这样的机器,那就算是他不工作又能够怎么样?原来需要一百个人做的事情现在只需要一个人,那就算是不务正业又有什么关系呢?”

崇祯听了这话,顿时觉得十分有理,说道:“是艾这样想就对了嘛”

张雷接着说:“同理,纵观历史,哪一次进步里面没有最的工具来辅助呢?就拿文字来说,很早很早之前,文字要用东西刻在陶器上面,然后烧干了才能够濒下来后来又用刀刻在龟甲上面,再后来因为龟甲实在是笨重而且不容易获得,于是就变成竹子木头,再让后秦国蒙恬将军发明了毛笔,东汉蔡伦发明了纸张,于是书写才方便了再然后为了大批量产生书籍,又发明了印刷术从雕版印刷到活字印刷,在三千年前,如果想要传达一句话给一万人,那需要多久?而现在就算是让一万个人拥有同样一本书籍也不是什么困难的事情皇上你,原来需要一百人的工作,现在只需要一个人,效率提高了一百倍那就算是创造的过程中花费了十倍百倍的时间又怎么怎么样呢?”

“是艾确实如此,就像你刚才所说的,文字的发展历史,其实就发明的历史”崇祯点点头,若有所思

张雷打了个响指,说道:“正确,其实那些反对科技,将它们说成是奇技yin巧的人根本就不配读圣贤书,不配自称儒家弟子”

“儒家的六艺:礼乐e御书数;礼包含政治道德爱国主义行为习惯等内容;乐包含音乐舞蹈诗歌等内容;she是she箭技术的训;御是驾驭战车的技术的培养;书是识字教育;数包含数学等自然科学技术及宗教技术的传授自然科学技术都已经入了儒家的六艺,哪儿有反对一说?”

“先秦儒家自孔子开始就十分重视对于古代科技著作的研究他们所整理研究以及撰写的著作中,《夏小正》《禹贡》《月令》等都是当时重要的科技著作,《诗经》《尧典》《周礼》等也都包含了丰富的科技知识先秦儒家把科技知识包容于儒学之中而这些科技著作以及科技知识事实上成为后世儒家学习和研究科技的知识基础”

&秋》等著作中包含有某些天文学的知识,《尚书?禹贡》《周礼?夏官司马?职方》等著作中包含有某些地理学知识,《周易》等著作中包含了与医学有关的知识,《诗经》等著作中包含有农学知识尤其是汉代经学家还把chun秋时期的技术著作《考工记》补入《周礼》,列为儒家经典汉代儒家在整理和研究儒家经典的过程中,对其中的科技知识进行注释和发挥实际上也是一种科学研究”

“因此,皇上,微臣与那些儒生的法刚好相反,微臣认为,要想真正将儒家发扬光大,正是应该广开言路,让人们的思维得到充分的发挥,以观察自然从而得到灵感来指导和改善人们的生活,而科技发明,正是这一想法的集中体现”

“皇上,这个话题咱们还是就此打住的,微臣想让您最发明的一种工具”张雷最后说道

崇祯一下子坐直了身子,说道:“拿上来拿上来”

张雷招呼外面两个人抬过来一个箱子,然后张雷说道:“皇上,请个丫鬟过来帮我磨墨吧”

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