贾衣拒绝了领主夫人的位置，难道就让苏苏上位吗？这显然也是领地诸人不能接受的选项。

虽然苏苏是乌斯廷斯家族和领地关系的纽带人物，但并不代表领地第一夫人的位置必须给她，因为她在乌斯廷斯家族中的地位只是相当于受到承认的私生子，乌斯廷斯家族通过她来表明自己和领地通好的态度，这其中的关系是一种利益交换，盟约关系并不非常稳固，一旦有需要，双方随时可以撕毁协约。

这从坎撒?乌斯廷斯对待苏苏的态度上就能看得出来，只是轻描淡写地给艾诺送了张婚书，就迫不及待地用技术资料和艾诺交换了他需要的火器技术，足以说明，苏苏只是一个他可以随时丢弃的象征物。

这样的身份，使得苏苏完全不可能得到领主正妻的身份。

何况，苏苏的性格问题，以及她的族裔所属，也注定了她只能作为领主的女人，而不是夫人——华夏历史上可不只有送公主和亲，藩属国“上贡”的美女更多，只是，这些周边国家送来的女子，即便是公主级别的，充其量也只能成为“妃”，而成不了“后”。

所以，当群臣借着机会将艾诺的婚姻问题摆到台面上，贾衣却拒绝了夫人之位后，忽然间发现，他们的领主阁下好像太纯洁了点，居然只有一位夫人候选！

这可不行，领主阁下的后裔问题事关国本，必须解决掉！就连荀彧等人也掺和了进来！甚至有人提出了古老的“选秀女”方案。

于是，艾诺痛苦地体验了一把被逼婚的狼狈，这帮没事干的家伙啊，不去搞战备，计较自己的婚姻干什么啊！婚姻自由知道不？哦，对了，这帮家伙还真没几个有这个意识的。里面老古董太多……

艾诺有些后悔召来这些传统观念浓厚的家伙们了，不过，他打算将领地文明推进到共和制度的事情又不能直接告诉诸人，这种事关国体变更的大动作，可不是短期的事情，而且还需要民众自发地产生权利需求才可以，否则会发育不良，变成一种充斥封建残余的伪民主，像是明治维新的日本，恒河水养大的三哥那一亿人口九亿畜的民主之类。实在不是什么好情况，万一知道的人多了，有谁提前布局，最后很可能会影响到领地文明的真正独立，甚至造成巨大的文明桎梏，那就大大违背他的本意了。