其次，符篆的使用方便，无需开坛做法，只要能够激发符篆，就可以召来**，当然在水气丰富之地效果更佳。

第三，可以根据制符之时，输入元气的多少，来决定符篆的效果大小，如呼风符就就可以分成微风、轻风、大风、狂风数个等级，甚至有武当弟子在炎炎夏ri利用呼风符来消暑的。

武当山供奉的就是北方真武大帝，真武大帝脚踏龟蛇二象。北方玄武属水，多有民众上山求雨，这两道符篆为武当道赢得了不少信众。

李玄宗的想法是，在木鸟双翅之上，绘上呼风符，在飞行过程中借助风力，加快速度。但考虑到召唤来的风力能提高多少速度，就需要详加试验了。

当武当掌教将这个设想提出来后，张、沈二人都很感兴趣，但实际效果如何，还要实地检验一番。

三人于次ri，开始了木鸟的初次远距离飞行测试，沈静圆在木鸟上绘制了纸鹤符，同时武当掌教也将呼风符绘制于木鸟双翅之上。

沈静圆赶往南京紫金山，将作为试验品的一头山羊，放置于山顶处，并激发自己所制的北斗指路符，锁定了山羊。