“禀真人，弟子五ri前下山采买，途中偶遇一名独行妖媚女子，弟子观其神se不似常人，言语试探间，女子暴起发难，弟子与之相斗，奈何修为浅薄，最终虽以法剑斩杀，但弟子自身也被其重创。其后那女子尸首竟显露出妖狐原形，弟子方知那女子实为妖孽化身。”

“弟子在查看妖狐遗物时，其中除了交予真人的那物，还有京城所发路引一份，零碎金银若干。那物被妖狐收藏严密，且弟子发现其质地奇特，绝非凡俗之物，恐是妖孽遗留的妖器，在弟子于山门获救之时，特地交代同门，务必要将此物交予真人处置。”

李玄宗心知弟子所言大多属实，但其中也有不尽不实之处：首先，元正皓身作道家打扮，发生冲突之处又靠近武当山，那妖狐避之唯恐不及，怎么敢与其动手。其次，如其所言“观其神se不似常人，言语试探间，女子暴起发难”，这想必是弟子见se起意，言语轻佻惹怒了对方，妖xing无常，这才导致了冲突的发生。

自三丰真人坐化后，丹法修行后继无人，门风ri渐散漫，门人弟子行事轻佻。李玄宗回想当初正一道张宇初定《道门十规》，虽是借朝廷之手推行天下，却也不是为了行他正一道一家之言，其中规条确合道门修行宗旨，要求出家之人“应以清静为本，离情割爱，舍妄归真，究明心地，修养xing天。”如今武当弟子能做到这一点的，屈指可数，李玄宗虽有心整顿门风，但自身威信不足。朝廷派人提督武当，度牒名录都由其掌控，自己虽名为掌教，实在是有心无力。

“不过，妖狐现形之事，料想他也不敢妄言，否则只需验看他身上伤痕，再派人前去查验遗骸，真相自然大白。前些时ri，均州提督太监府曾传言京城有“妖狐夜出”事，难道妖狐自京城而来？”李玄宗暗道。