世间所有法，悉知其自性，了法无有二，无二亦无著。

心不离世间，亦不住世间，非于世间外，修行一切智。

譬如水中影，非内亦非外，菩萨求菩提，了世非世间。

不于世住出，以世不可说，亦不在内外，如影现世间。

入此甚深义，离垢悉明彻，不舍本誓心，普照智慧灯。

世间无边际，智入悉齐等，普化诸群生，令其舍众著。

观察甚深法，利益群生众，从此入于智，修行一切道。

菩萨观诸法，谛了悉如化，而行如化行，毕竟永不舍。

随顺化自性，修习菩提道，一切法如化，菩萨行亦然。

一切诸世间，及以无量业，平等悉如化，毕竟住寂灭。

三世所有佛，一切亦如化，本愿修诸行，变化成如来。

佛以大慈悲，度脱化众生，度脱亦如化，化力为说法。

知世皆如化，不分别世间，化事种种殊，皆由业差别。

修习菩提行，庄严于化藏，无量善庄严，如业作世间。

化法离分别，亦不分别法，此二俱寂灭，菩萨行如是。

化海了于智，化性印世间，化非生灭法，智慧亦如是。

第十忍明观，众生及诸法，体性皆寂灭，如空无处所。

获此如空智，永离诸取著，如空无种种，于世无所碍。

成就空忍力，如空无有尽，境界如虚空，不作空分别。

虚空无体性，亦复非断灭，亦无种种别，智力亦如是。

虚空无初际，亦复无中后，其量不可得，菩萨智亦然。

如是观法性，一切如虚空，无生亦无灭，菩萨之所得。

自住如空法，复为众生说，降伏一切魔，皆斯忍方便。

世间相差别，皆空无有相，入于无相处，诸相悉平等。

唯以一方便，普入众世间，谓知三世法，悉等虚空性。

智慧与音声，及以菩萨身，其性如虚空，一切皆寂灭。

如是十种忍，佛子所修行，其心善安住，广为众生说。

于此善修学，成就广大力，法力及智力，为菩提方便。

通达此忍门，成就无碍智，超过一切众，转于无上轮。

所修广大行，其量不可得，调御师智海，乃能分别知。

舍我而修行，入于深法性，心常住净法，以是施群生。

众生及刹尘，尚可知其数，菩萨诸功德，无能度其限。

菩萨能成就，如是十种忍，智慧及所行，众生莫能测。”